A mentira:
"Roma
dominou o mundo da religião, ou seja, do Cristianismo como império religioso
até o ano 325 D.C, e junto com o rei Constantino, desencadeou uma das maiores chacinas
contra a igreja primitiva, Deus usou da salvação da mulher de Constantino para
livrar a igreja primitiva de ser extinta, quando ela aceitou Jesus como
Salvador. Foi no ano 325 D.C. que o Império Romano em acordo com o Rei
Constantino criou oficialmente a Igreja Católica Apostólica Romana, iniciando
com 12 mil almas sendo batizadas no batismo de João. Com o nascimento oficial
da Igreja Católica no ano 325 D.C., foi à causa principal do declínio do
império Romano até o dia de hoje".(PASTOR DR. FRANCISCO G. JÚNIOR)
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A VERDADE DOCUMENTAL:
Jesus
disse: “Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a
minha igreja , e as portas do inferno não prevalecerão contra ela;” (Mt 16,18).
Logo nos
inícios da Igreja, os seguidores de Cristo foram designados com o nome de
cristãos. Assim podiam distinguir-se dos filósofos pagãos e dos judeus ou
seguidores da sinagoga. Este nome de cristãos como se sabe, já vem na própria
Bíblia, e tal denominação começou em Antioquia: “em Antioquia é que foram os
discípulos denominados CRISTÃOS, pela primeira vez” (At 11, 26), “Então Agripa
disse a Paulo: Por pouco me não persuade a fazer-me CRISTÃO” (At 26, 28). “Se
padece como CRISTÃO, não se envergonhe; mas glorifique a Deus neste nome” (1Pd
4, 16).
Aconteceu,
porém que, tão logo a Igreja começou a propagar-se, começaram a aparecer os
hereges, seguindo doutrinas diversas daquela que tinha sido recebida dos
Apóstolos, mas tomando o nome de cristãos, pois também criam em Cristo e d’Ele
se diziam discípulos. Era preciso, portanto, um novo nome para designar a
verdadeira Igreja, distinguindo-a dos hereges. E desde tempos antiqüíssimos,
desde os tempos dos Apóstolos, a Igreja começou a ser designada como IGREJA
CATÓLICA, isto é, UNIVERSAL, a Igreja que está espalhada por toda a parte, para
diferençá-la dos hereges, pertencentes às igrejinhas isoladas que existiam aqui
e acolá.
70 a 107 d.C.
<!--[if !supportLists]-->1. <!--[endif]-->Já Santo Inácio de Antioquia, que foi contemporâneo dos
Apóstolos, pois nasceu mais ou menos no ano 35 da era cristã e, segundo Eusébio
de Cesaréia no seu Chrónicon, foi bispo de Antioquia, entre os anos 70 e 107.
Santo Inácio nos fala abertamente da Igreja Católica, na sua Epístola aos
Esmirnenses: “Onde comparecer o Bispo, aí esteja a multidão, do mesmo modo que,
onde estiver Jesus Cristo, aí está a IGREJA CATÓLICA” (Epístola aos Esmirnenses
c 8, 2).
<!--[if !supportLists]-->2. <!--[endif]-->Outro contemporâneo dos Apóstolos foi São Policarpo,
bispo de Esmirna, que nasceu no ano 69 e foi discípulo de São João Evangelista.
Quando São Policarpo recebeu a palma do martírio, a Igreja de Esmirna escreveu
uma carta que é assim endereçada: “A Igreja de Deus que peregrina em Esmirna à
Igreja de Deus que peregrina em Filomélio e a todas as paróquias da IGREJA
SANTA E CATÓLICA em todo o mundo”. Nessa mesma Epístola se fala de uma oração
feita por São Policarpo, na qual ele “fez menção de todos quantos em sua vida
tiveram trato com ele, pequenos e grandes, ilustres e humildes, e especialmente
de toda a IGREJA CATÓLICA, espalhada por toda a terra” (c. 8).
2º Século d. C.
3. O Fragmento Muratoriano que é uma lista feita no segundo século, dos livros do Cânon do Novo Testamento, fala em livros apócrifos que “não podem ser recebidos na IGREJA CATÓLICA”.
<!--[if !supportLists]-->3. <!--[endif]-->São Clemente de Alexandria (também do século segundo)
responde à objeção dos infiéis que perguntam: “como se pode crer, se há tanta
divergência de heresias, e assim a própria verdade nos distrai e fatiga, pois
outros estabelecem outros dogmas?” Depois de mostrar vários sinais pelos quais
se distingue das heresias a verdadeira Igreja, assim conclui São Clemente: “Não
só pela essência, mas também pela opinião, pelo princípio pela excelência, só
há uma Igreja antiga e é a IGREJA CATÓLICA. Das heresias, umas se chamam pelo
nome de um homem, como as que são chamadas por Valentino, Marcião e Basílides;
outras, pelo lugar donde vieram, como os Peráticos; outras do povo, como a
heresia dos Frígios; outras, de alguma operação, como os Encratistas; outras,
de seus próprios ensino, como os Docetas e Hematistas“. (Stromata 1.7. c. 15).
3º Século d.C em
diante.
5. São Cipriano em 249, antes de Constantino nascer, e antes do Concílio de Nicéia, testemunhava: “Estar em comunhão com o Papa é estar em comunhão com a Igreja Católica.” (Epist. 55, n.1, Hartel, 614);
“E não há para os fiéis outra casa senão a Igreja
Católica.” (Sobre a unidade da Igreja, cap. 4);
“Roma é a matriz e o trono da Igreja Católica.” (Epist.
48, n.3, Hartel, 607).
6. No século III, Firmiliano, bispo de Capadócia, diz
assim: “Há uma só esposa de Cristo que é a IGREJA CATÓLICA” (Ep. De Firmiliano
nº 14).
7. São Frutuoso, martirizado no ano 259, diz: “é
necessário que eu tenha em mente a IGREJA CATÓLICA, difundida desde o Oriente
até o Ocidente”. (Ruinart. Acta martyrum pág 192 nº 3).
Todas as citações acima, são anteriores ao nascimento de
Constantino (272 – 22 de Maio de 337).
Isso anula o embuste protestante, que se agarra
maliciosamente a Constantino para “explicar” a Igreja Católica. Quando este
apenas, mais tarde, deu liberdade plena para os cristãos pregarem livremente a
doutrina da Igreja Católica, que foi fundada por Jesus Cristo.
FERNANDO
