1. Seitas cristãs ou
pseudo-cristãs (Testemunhas de Jeová, Mórmons, Luz do Mundo, Adventistas,
Assembléia de Deus, Batista, Amizade Cristã, Igreja do Bom Pastor, etc...).
Propriamente dito, as Assembléias de Deus não são uma seita, mas uma rede de
comunidades pentecostais independentes que respondem a direções de um conselho
central. Contudo, no México estas comunidades assumem muitas características de
uma seita na prática e costumam aderir radicalmente a seu pastor. (1)
a) Adotam uma interpretação
particular da Bíblia como única norma de vida. Seu texto se converte em arma de
ataque e de defesa frente a estranhos. Costumam Memorizar
"versículos-chave" para tanto. Não se preocupam muito com o contexto
das citações e nem com a verdade histórica de suas afirmações.
b) Costumam desenvolver uma
mentalidade de natureza fundamentalista. Seu fervor religioso nasce como reação
a um mundo complexo e hostil que ameaça certos princípios qualificados como
"intocáveis". Excluem o uso da razão de sua compreensão bíblica e
caem facilmente na irracionalidade total. Sua argumentação freqüentemente
espelha medo e incerteza, já que desconhecem o diálogo e seu apego ao ditado
pela seita raia o absurdo.
c) Proporcionam um ambiente
de "poucos fiéis do povo escolhido". Segundo tal, o mundo os persegue
porque somente eles têm permanecido fiéis ao que Deus quer. Isto provoca uma
profunda suspeita frente ao mundo externo à seita, estabelecem relações entre
membros e não-membros e criam a idéia de que a salvação dos homens será
possível apenas dentro dos estreitos limites da seita.
d) O líder ou fundador da
seita é normalmente elevado ao nível de "profeta", de
"ungido de Deus" ou de visionário. Facilmente exerce um poder
absoluto sobre as consciências dos membros que vêem nele um laço direto com
Deus. O 'Irmão Samuel', Apóstolo da Luz do Mundo, e Gordon Hinkley, Profeta dos
Mórmons são exemplos típicos.
f) A seita faz o possível
para ocupar todo o tempo livre dos seus membros. Abarrota-lhes de reuniões,
serviços, estudos e outras atividades que fazem com que a vida diária do adepto
gire em torno da seita. Costumam proibir categoricamente qualquer contato com
literatura ou programas não gerados pela mesma seita.
g) Sem exceção, as seitas
cristãs e pseudo-cristãs ditam um código moral estreito que afetam todos os
aspectos da vida de seus membros. A forma de vestir, a escolha dos esposos, a
abstinência do fumo, da dança, da música... Tudo isso serve para separar do
mundo os membros, dar-lhes uma identidade externa inconfundível, criar neles
uma mentalidade de superioridade moral e reforçar em suas mentes a legitimidade
da seita, já que lhes tira muito de seus maus hábitos anteriores. As
Testemunhas de Jeová e Luz do Mundo são exemplos exagerados disso.
h) Muitas seitas criam uma
forte expectativa em seus membros quanto ao fim do mundo e a segunda vinda de
Cristo. Esta postura de milenarismo ou adventismo resulta em um fanatismo
dificilmente compreensível para aqueles que não compartilham da visão do fim
iminente.
i) Os grupos de
espiritualidade pentecostal (as Assembléias de Deus, a Luz do Mundo, os
Nazarenos, etc...) dão muita importância aos sinais exteriores do "poder
do Espírito" como o falar em línguas, o transe místico, as visões, as
choradeiras, etc... A seita exerce uma sugestão poderosa sobre os seus para que
se produzam estas manifestações de forma contínua nas reuniões dos adeptos.
j) A seita obriga seus
membros a uma ação direta de proselitismo de porta em porta, nas estações de
metrô, pelas ruas, etc... como forma de ganhar novos adeptos e de fortalecer a
convicção dos membros. Freqüentemente controlam os resultados do proselitismo
de forma pública dentro da comunidade, o que serve de pressão aos membros menos
inclinados a estar molestando estranhos com suas crenças particulares.
2. Seitas de espiritualidade oriental (os
Hare Krishna, a Meditação Transcendental, o Brahma Kumaris, a Missão da Luz
Divina, os seguidores de Osho, os praticantes de zen, de yoga e de tai-chi,
etc...)
a) Estas seitas
promovem nos seus uma adesão religiosa à figura do guru ou mensageiro
divino que se apresenta como único caminho para a realização.
b) Imprimem um rigoroso
ascetismo e receitam longas horas de meditação ou exercícios tipo yoga que
proporcionam um estado alterado de consciência no seus. São estes estados,
combinados com a fragilidade emocional e psicológica do adepto, que fazem
palpável e aceitável a idéia de um estado espiritual superior.
c) A dependência psicológica
total dos adeptos à pessoa do guru faz com que entreguem seus bens materiais a
seita em um gesto de abandono pouco sã. Hão ocorrido casos escandalosos de
abuso sexual e ruína psicológica e emocional em alguns grupos (vg. os
seguidores de Osho).
d) Há uma insistência em
idéias absurdas como a reencarnação, a projeção astral, a leitura das áureas
corporais, etc...que faz o adepto crer que possui dotes espirituais
sobrenaturais que na realidade não existem .
e) Algumas das seitas
obrigam seus membros a pedir esmolas ou a vender quinquilharias na rua
para sustentar a seita. Normalmente são obrigados a romper todo laço de
comunicação com seus familiares e como seu estilo anterior de vida.
3. Seitas gnósticas e ocultistas (a
Grande Fraternidade Universal, a Sociedade Teosófica, a Nova Acrópolis, etc...)
a) Estes grupos costumam se
apresentar através de conferências e publicações sobre temas esotéricos. Seus
conferencistas sempre se apresentam com credenciais de cientistas, experts,
doutores, etc... quando normalmente são uns charlatães profissionais.
b) Fundamentam-se na idéia
de que um grupo seleto de indivíduos possui a chave secreta do conhecimento
universal. Estes "privilegiados" se revestem de títulos, de símbolos,
de palavras estranhas, e de ritos de iniciação que pressupõem um
entendimento superior. No fundo, o absurdo e o irracional de suas pretensões se
encobrem em um ambiente deliberadamente misterioso e obscuro para dar a
impressão de algo sobrenatural.
c) Misturam-se elementos
maçônicos, orientais e ocultistas nestes grupos. Seus adeptos costumam ser
soberbos e raros.
4. Seitas utópicas (a Igreja
da Cientologia, Danamhur, os Meninos de Deus, a Igreja Universal e Triunfante,
Findhorn, Esalen, etc...)
a) O único que estas seitas
possuem em comum é a convicção de que encontraram o caminho de uma vida
perfeita, seja por meio da liberdade absoluta, do amor perfeito, da superação
pessoal, ou que quer que seja. Protegem suas comunidades com bastante zelo
e a controlam internamente por una rede de espiões e de provas de
lealdade que pesam fortemente nas consciências dos seus adeptos.
b) São muitos proselitistas
e costumam projetar uma imagem muito favorável de seu fundador ou líder.
Promovem suas obras escritas como tesouro para a libertação definitiva de
humanidade.
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| Will Smith defende Tom Hanks e a Cientologia |
c) Grande parte destas
seitas se movem exclusivamente pelo desejo de lucro pessoal sem que lhes
importem muito a veracidade de suas afirmações ou o dano que ocasionam a seus
membros.
d) Os adeptos destes grupos
costumam ser estranhos, obcecados por uma ou duas idéias chave de suas seitas,
extremamente defensivas frente a ataques ou críticas e sumamente ambiciosas. Os
membros da Cientologia, por exemplo, andam com um olhar perdido, um sorriso
artificial, de plástico, uma visão muito superficial da realidade, reagem
violentamente frente a qualquer crítica, e provocam o desequilíbrio mental e
emocional.
(1) Adendo do nosso
colaborador Elbson do Carmo (não constante, pois, no original):
As seitas Testemunhas de
"jeová" e Mormons, na verdade, NÃO SÃO comunidades cristãs, são
consideradas, na verdade, "SEITAS PARALELAS À REFORMA PROTESTANTE";
essa é até uma classificação amena e conceitual, isso pelo fato de conterem
entre suas teses elementos advindos das seitas protestantes cristãs das quais
se desligaram. Ambas são heréticas, anti-cristãs, possuem versões próprias e
adulteradas da Bíblia e negam as verdades fundamentais do cristianismo, a
saber: A divindade de Jesus, a Trindade e a Salvação pelos méritos salvíficos
da Cruz do Cristo. Ou seja, Jesus não era Deus, a Trindade é uma crença pagã e
Jesus não salvou e nem salva. Em suma, muito embora cegos e doutrinados para
isso, são hereges sob qualquer aspecto justamente por se apoiar em heresias que
desde o terceiro século já caíram, como o arianismo e o fideísmo, entre outras.
